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內容簡介
溝通心理學 識人心理學 處世心理學 成功心理學
做人如果懂得活用心理學，不但利己，更能利他，而利他的同時更能使自己受益，可謂一舉兩得。
本書以趣味性的語言代替了枯燥的說教，以生動的生活案例替代了空洞的言論，是一本真正從生活細節、做人細微處，幫助我們活用心理學成功做人。
讓我們以品鑑的眼光、品學的思想、品評的心態，開始我們的心靈盛宴。現代人常常背負著來自社會各方面的壓力，是身心均被束縛的社會可憐人。我們常常慨歎命運對我們的不公，常常讚歎甚至忌妒那些成功人的好命。但是，命運不是上天賜予的，而是我們自己創造出來的。
為什麼我們不活用心理學來掌控自己的命運呢？運用各種心理學，操控我們人生幸福的航向，讓我們自己來做自己命運之船的舵手，將心理學貫穿到我們的整個人生，讓命運之船承載著我們，無論在人生的哪個驛站，都能領略到最美的風景。
本書特色
一個成功的人一定是一個懂得活用心理學的人。
作者介紹
林建華教授
台大研究所畢業，擔任過助教、教授，美國加州大學心理學博士班，對精神人格教育做過深入研究，不論在心理學、社會學方面均有精闢言論，常鼓勵人們借古人智慧來改變自己。
作者花費了多年的時間與精力，蒐集了大量相關資料，得以成書。曾著有：《偉大心理學之論》、《新心理觀》。
目錄
（一）找到夢想，幸福旅程的第一站
（二）命運，從不會因幾滴眼淚而改變
（三）信心，命運之樹上最漂亮的裝飾物
（四）不做命運的主人，就會淪為命運的僕人
（五）勇於迎接挑戰，奏出精彩的生命樂章
第二章 態度心理學—譜寫快樂樂章，讓陽光照亮自己
（一）人生試卷，你給自己打幾分
（二）插上快樂翅膀，將煩惱全部甩掉
（三）虛榮，讓你永遠只看到戴著面紗的自己
（四）趕快讓忌妒搬家，否則將永遠在失敗的巢穴駐足
（五）激勵自己，給油箱加滿油
（六）不要曲解別人無意的言行
（七）不要事事追求完美
第三章 個性心理學—描繪個性畫卷，渲染生活無窮色彩
（一）在屬於自己的天空裡，你才能飛得很高
（二）太在意別人，只會迷失自己的腳步
（三）相信自己的眼睛，不要被別人的危言所嚇倒
（四）不要放棄自尊，否則你將一文不值
（五）接受批評就是提昇自己
第四章 挫折心理學—享受雨打風吹，愛拚才會贏
（一）苦難讓生活更美好
（二）挫折其實很小，只是畏懼放大了它
（三）在失敗面前止步，就是失敗在止步面前
（四）做下失敗的標記，不在同一件事上跌倒
（五）找到自己的精神支柱
第五章 溝通心理學—把握交流技巧，創造溝通條件
（一）開放的心理與封閉的心理
（二）尋找共鳴是溝通的切入點
（三）溝通需要耐心，切莫操之過急
（四）語言親和友善，拉近彼此距離
（五）換位思考才能了解更多
第六章 識人心理學—透過現象看本質，揭示外表下的真實
（一）人不可貌相，即使是乞丐，也不能得罪
（二）切莫斷章取義，勿信隻言片語
（三）保持冷靜，別讓恭維之言衝昏你的頭腦
（四）施展移魂大法，要了解他，先變成他
（五）擦亮慧眼，識別真偽資訊
第七章 處世心理學—善己待人，原來生活可以更美的
（一）原則為人，圓滑處事
（二）公雞的炫耀，最終要付出生命的代價
（三）請寬容些，你不會從計較別人的過錯中得到任何好處
（四）不要指望從揭人短處中得到什麼
（五）遮掩不等於欺騙，戴面具是最好的自我保護
（六）保持工作熱情，不要抱怨
第八章 成功心理學—樹立鴻鵠之志，激發無限的潛能
（一）印刻效應，寧做雞頭，不做鳳尾
（二）誓做翱翔之鷹，不做井底之蛙
（三）明確目標，做聰明的「前行者」
（四）行動是實現目標的唯一方式
（五）對自己由肯定到否定的循環就是成功循環
（六）樹立標桿，將對手作為學習榜樣
（七）不要貼上「自我設限」的標籤
詳細資料
- ISBN：9789865636760
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：> >
內容連載
在當今這個紛繁複雜的社會中，我們如何做人才能成功？如何做事才能完美？不少人認為，人，是最不容易交往的，所以做人是最難的。幾乎所有指導做人做事的言論都是一句話—先做人後做事，可見做人的重要性。說做人難，是因為我們所生活的社會是一個複雜的群體，每天我們要面對形形色色的人，如果沒有一個智慧的做人思考，那麼我們每天都將會被這種種複雜的人際關係所纏繞，煩惱重重，無法解脫。
其實，如果你懂得做人的心理學，做人也不難。以不變應萬變，不變的就是你做人的藝術性。做人的藝術性就在於你是否能夠很好地把握做人的心理學，如果把握好做人的心理學，那麼你將會從容地面對萬變的人際關係，成為一個被眾人推崇的做人成功的人士，並會被競相仿效。如果做人成功，那麼做事完美也就不是什麼難事了。
心理學早已被那些各領域的專家應用到我們生活的各個方面。當我們正在被心理學的那些理論所左右而不知如何運用的時候，當我們正在用心理學去觀察審視別人的時候，您是否想到要用心理學幫助自己成功做人呢？
做人要懂心理學，懂得心理學，不僅僅是觀察別人，其實更重要的是觀察自心，用心理學改變自己的為人思想，指導自己的做人理念，進而左右自己的行為。一個成功的人一定是一個懂得做人心理學的人。懂得做人的心理學，他就是一個掌握了最佳人脈的成功者。
懂得做人的心理學能幫助我們無論在工作還是生活中，用最佳的心理態度端正自己，對待別人。端正自己，是讓自己無論處在任何情況下都能以健康良好的心態處理自己生活中所遇到的一切，無論是幸運的還是不幸的。對待別人，是以正常的心理態度與他人交往，在與別人交往的同時，觀照自心，處處與人方便。與人方便其實就是與己方便。
懂得做人的心理學，不但能正確指導我們在家庭中如何扮演好自己的角色，還能指導我們在社會人際交往中如何成為最受歡迎的人。
做人如果懂得心理學，不但利己，更能利他，而利他的同時更能使自己受益，真可謂一舉兩得。
本書以趣味性的語言代替了枯燥的說教，以生動的生活案例替代了空洞的言論，是一本真正從生活細節、做人細微處幫助我們用心理學成功做人。讓我們以品鑑的眼光、品學的思想、品評的心態開始我們的心靈盛宴吧。
引言：孟珙以一人之謀，調兵遣將，領南宋精兵，建立護宋防線 提起南宋的英雄，你會想起誰？大多數人腦海中浮現的第一個人名就會是岳飛，抗金名將，南宋"中興名將"排在首位。但是，南宋的英雄不止這一人，今天要講的是南宋後期的名將孟珙。孟珙與岳飛三次投戎不同，他出身將門，祖上曾為岳飛手下的部將。年少時便跟隨父親抗擊金國。年紀雖小，但是經歷的戰役無數，有著豐富的實戰經驗。可以說，南宋命數的延續，孟珙功不可沒，而且，在日本的《通俗宋元軍談》有這樣的記載：孟珙雖然生在宋朝走向衰弱的時期，但是他的忠義之心，兵法謀略，並不低於岳飛。 不過，孟珙相比岳飛更幸運一些，畢竟作為武將，怕的從來不是戰死沙場，馬革裹屍，最怕的內部矛盾，一身本領卻無用武之地，一生抱憾。在這方面，孟珙有著朝廷的支持，使得才能得到充分的發揮。君主信任，無後顧之憂，臣子忠勇，保衛朝廷，這才使得宋朝能夠多存在幾年。 ... 南宋擎天柱，功績載史書 孟珙出生在武將世家，雖然，對他的曾祖孟安和祖父孟林記載不詳，不過有資料顯示他們都曾是岳飛手下的將領，他的父親孟宗政也是年少隨父從軍，因此，可謂應了那句俗話"虎父無犬子。"在南宋後期，蒙古國逐漸強大，開始攻打金國，而金國欲將從蒙古造成的損失從南宋身上填補上，畢竟，宋朝給人的印象一直是經濟富足，重文輕武，雖有武將，奈何皇帝軟弱，是一塊明晃晃的肥肉。因此在嘉定十年發動了侵宋戰爭，而宋朝領兵作戰的就是孟珙的父親孟宗政，當時孟珙年紀尚小，隨父從軍，但是，在這場戰役中，展現出的戰鬥能力出人意料。 少年隨軍，初現才能 當時，金國部隊打算從襄陽進軍，孟珙年幼時便熟讀兵書，他推斷說金國部隊若要得到襄陽，必然先要得到樊城，因此，給父親提議，待金兵過河是進行攔截。孟宗政並未因為孟珙年少而否定他的建議。孟宗政按孟珙的建議，提前布好陷阱，靜待金兵的到來，果然，未出所料，金兵損失慘重。孟珙對兵法極其有研究，有著精準的提前預測，在金兵進攻之前就能推算出金兵的下一次計劃。身為將領，精準的預測，對戰爭取勝有著極大的幫助，因此，在對抗金兵中，遊刃有餘。 ... 在嘉定十二年，金國將領完顏訛帶兵向棗陽進兵，金兵人數二十餘萬，站立在城下。孟珙毫無懼意，站上城樓，引弓注射，立殺數人，將士驚服。後來，孟珙又帶兵暗中襲擊，殺敵無數，攻占營寨有一十八個，此戰之後，孟珙升職，授予下班祗應。 孟珙的軍事才能讓他在軍中脫穎而出，並在孟宗政去世後，接手了父親一手建立的忠順軍，是南宋抗擊金兵中流砥柱。 智勇之將，與蒙擊金 岳飛在《滿江紅》中曾寫道"靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。"終在在孟珙這兒開始實現。蒙古與南宋在紹定六年簽訂了滅金盟約。蒙古在公元1232年，由拖雷和窩闊臺帶兵對金國發動戰爭。這是一場以少敵多的戰爭，蒙古部隊部隊四萬，金國精兵十五萬駐於潼關，只不過，十五萬精兵是金國的全部軍力了。金國君主本以為潼關是個保護傘，能夠抵擋一陣，然而，卻在蒙古將領拖雷的設計下，大量金軍離開潼關，走向拖雷早已布好陷阱的三峰山。而在這時，地利之下又逢天時，溫度急速轉涼，雪落滿山，地凍天寒，讓金國的部隊死傷無數，戰鬥力很大程度的下降，金國精兵十五萬就這樣在三峰山葬送了性命。 ... 攻占蔡州，哀宗自縊 金國精銳葬送的噩耗很快就傳到了金國君主金哀宗，他都來不及悲痛，就開始了短暫的逃生之旅。放棄開封，奔向他認為的安全之地蔡州，被蒙古兵打的張皇失措。要不說，人急了不要做決定，太容易出錯了，金哀宗已經被打的四處逃命時，竟然還妄想與南宋開戰，企圖能夠占領蜀地，然而，金哀宗高估了自己，低估了宋朝，宋朝此時迎戰的是孟珙，而他派去的領兵之人最後偷偷棄兵而逃，金兵還在南陽的差不多二十萬，但是軍心已經開始搖動，軍心不定，這場仗基本已經輸了四成。而善於兵法的孟珙在種種前提下，推測出金軍若要攻打，必然要從呂堰進兵。事實證明，孟珙的猜測是正確的，金軍按他想像的線路進行的攻打，而這時孟珙早已經提前安排好了，有備而戰，天時地利與人和，結果可想而知。金兵四散而逃，宋軍收繳戰利品無數。二十萬的部隊就這樣，輕而易舉被擊敗了。這結果是必然的，畢竟，雖然說二十萬部隊不算少，但是，軍心散亂，況且，這是金國最後所有的部隊，根本沒有東山再起的可能了。 金國的名稱已經是岌岌可危了，如今的金哀宗只剩下了蔡州這一個地方，抵禦蒙古，基本上是癡人說夢。牆倒眾人推，此時，南宋也來推了一把，其實，無論有沒有宋朝的參與，金國的滅亡都是必然的。 ... 歷史必然，再無金國 大勢已去，金哀宗只剩下蔡州一城，還在茍延殘喘。雖只剩下一城，但進攻也是不易，封建社會，講究忠君愛國，儘管金國即將覆滅，也是有著追隨者的，因此，蒙古部隊和金兵僵持甚久，直到孟珙到來，為蒙古提供了足夠糧草。而蔡州城內已是山窮水盡，甚至開始食人，死亡的氣息散布在蔡州城內。直到公元1234年，孟珙暗中派兵，通過雲梯，順利占領城樓，打開西門使蒙古兵進入，占領了蔡州。從此版圖上再無金國，金哀宗儘管已經自縊，也未能保住全屍。孟珙的到來，使得蒙古更快占領蔡州，加速了金國滅亡，相信岳飛看到自己的遺願得以實現，也能安息了。 ... 四處征戰，守衛南宋 盟友不會太過穩定，沒有了金國，南宋和蒙古的對抗也就開始了。南宋的君主臣子可能對局勢有著巨大的誤解，認為，金國沒了，很多土地能夠再次歸於宋朝了，畢竟，這些土地在之前是在宋朝的地圖上的，今非昔比，宋朝的部隊與從前相比，減退的豈止一點半，現在那已經是蒙古的地域了，因此，宋理宗派趙葵趙范出兵奪洛陽之舉成功激怒蒙古國，趙家兄弟慘敗而歸，還令宋國部隊部隊折損無數。此時，又派孟珙前往禦敵，此時的南宋能依靠的只有孟珙，而孟珙每一場戰役都要仔細計算，容不了一點失誤，否則，導致的就是宋朝的滅亡，儘管宋朝的部隊到底是有限的，在孟珙的指揮下，宋朝收復了襄陽、樊城，也安安穩穩的度過了幾十年，直到他死後，依然用著他的防線。可以說，宋朝的最後，是靠孟珙的守護，延續了幾十年，直到他死後二十六年，南宋滅亡。 雄心壯志如孟珙，仍有遺憾在人間 縱觀孟珙的一生，出身將門，少年得志，熟讀兵書，得君器重，才能盡展，與岳飛相比，甚是幸運。但是，在生命的最後也是存有遺憾，因為到最後也未能收拾舊山河，收復中原土地。孟珙的功績與岳飛相差無幾，但是卻少有人知，原因是，他一生征戰沙場，一生操勞，但最終因積勞成疾逝於病床。內心自然也是有著無限悲傷。古人有言；"自古英雄如美人，不許人間見白頭。"雖然，孟珙死時也不過五十二歲，黃忠六十尚能帶兵。孟珙五十六卻已經為了南宋積勞成疾，其中，自然也有宋朝君主的原因。 ... 總結 眾所皆知，宋朝的君主重文輕武，基本上喜歡各種議和，君主不夠強硬，寵信的官員自然也是軟弱的。孟珙能夠建功立業，得益於君主的信任，但是與他的努力爭取也是有著巨大的關聯。在努力禦敵時，有時還要考慮如何去說服朝廷的求和派，其中也是有著種種辛勞。說明很多有時候，領導人是很重要的，君主若是不強硬，其臣子大多軟弱，宋朝是一個很好地例子；而君主若是能夠強硬一些，能夠知人善任一些，像孟珙此等人才才能展現本領，一展宏圖。自古以來，君主英明，忠誠賢良的臣子就多，兩者相輔相成，國家就會強盛，很多時候都是內部出現問題，才會導致最後的滅亡。而像孟珙一樣的人才每個時代都會有，只希望每個如孟珙的人才，能夠發揮自己的才能，不留遺憾，即便不如岳飛一樣世代留名，但是能夠發揮自己的才能也算是不留遺憾了。 參考書目： 《宋史·孟珙傳》、《警心易贊》、《廣名將傳》、《後村先生大全集·卷一百四十三·孟少保神道碑》
文章來源取自於：
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